Page 15 - 6_เอกสาร รายงานสรุปสังเคราะห์ซีนอด ภาษาไทย
P. 15

หมวดหมู่ทางเทววิทยาก่อนที่จะเป็นเรื่องของวัฒนธรรม สังคมวิทยา การเมือง หรือปรัชญา สำหรับนักบุญ

                       ยอห์น ปอลที่ 2 พระเจ้าทรงมอบพระเมตตาแก่พวกเขาก่อน ความโปรดปรานของพระเจ้านี้มีผลกระทบต่อ

                       ชีวิตของคริสตชนทุกคนที่ถูกเรียกให้บำรุงเลี้ยง “มีความรู้สึกนึกคิด...เช่นเดียวกับที่พระคริสตเยซู” (ฟิลิปปี 2:5)
                   c)  ความยากจนไม่ได้มีเพียงรูปแบบเดียว ในบรรดาโฉมมากมายของคนยากจน ได้แก่ ผู้ที่ไม่มีสิ่งของที่จำเป็นใน

                       การดำเนินชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี นอกจากนี้ยังมีผู้อพยพและผู้ลี้ภัย บรรดาชนเผ่าพื้นเมือง ชนดั้งเดิมและบรรพ
                       บุรุษที่หลงเหลือเหล่านั้น ผู้ที่ได้รับความรุนแรงและการล่วงละเมิดโดยเฉพาะผู้หญิง ผู้คนที่ติดยาเสพติด ชน

                       กลุ่มน้อยที่ถูกปฏิเสธเสียงเรียกร้องอย่างเป็นระบบ ผู้สูงอายุที่ถูกทอดทิ้ง เหยื่อของการเหยียดเชื้อชาติ การ
                       แสวงหาผลประโยชน์ และการค้ามนุษย์โดยเฉพาะผู้เยาว์ คนงานที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ ผู้ที่ถูกกีดกันทาง

                       เศรษฐกิจ และคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่บนบริเวณชายขอบรอบนอก ผู้เปราะบางที่สุดของกลุ่มเปราะบางซึ่ง

                       จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง ได้แก่ ทารกในครรภ์และมารดาของพวกเขา ที่ประชุมได้ยินเสียง
                       ร้องของ “คนยากจนใหม่” ที่เกิดจากสงครามและการก่อการร้ายที่แพร่กระจายอยู่หลายประเทศในหลายทวีป

                       และที่ประชุมได้ประณามระบบการเมืองและเศรษฐกิจที่ทุจริตที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งดังกล่าวนั้น

                   d)  นอกเหนือจากรูปแบบของความยากจนทางวัตถุแล้ว หลายคนยังประสบกับความยากจนฝ่ายจิตใจด้วย ซึ่งถูก
                       เข้าใจว่าขาดความรู้สึกถึงความหมายของชีวิต การหมกมุ่นอยู่กับตัวเองมากเกินไปอาจนำไปสู่การมองว่าผู้อื่น

                       เป็นภัยคุกคาม ซึ่งในทางกลับกัน จะทำให้เราต้องหันกลับมาหาตนเองมากขึ้น โดยแสดงความรู้สึกบางอย่าง

                       ออกมา ลัทธิปัจเจกนิยม เมื่อคนยากจนทั้งฝ่ายจิตใจและฝ่ายวัตถุมาพบกันก็เริ่มต้นการเดินทางเพื่อค้นหา
                       คำตอบที่ตอบคำถามถึงความจำเป็นของกันและกัน ซึ่งเป็นแนวทางในการเดินไปด้วยกันที่ทำให้มุมมองของ

                       พระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกันเป็นรูปธรรมขึ้น ซึ่งจะเปิดเผยแก่เราอย่างเต็มที่ในพระวรสารเรื่องความสุขที่
                       แท้จริง “ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข” (มัทธิว 5:3)

                   e)  การยืนอยู่เคียงข้างคนยากจนจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการดูแลโลกที่เป็นบ้านของพวกเรา เสียงร้องของผืน

                       แผ่นดิน และเสียงร้องของผู้ที่อยู่ในความยากจนเป็นเสียงเดียวกัน การขาดการตอบสนองต่อเสียงร้องนี้ทำให้
                       เกิดวิกฤตทางนิเวศวิทยาและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ โดยเฉพาะภัยคุกคามต่อความอยู่รอดของ

                       มนุษยชาติ สมณสาสน์เตือนใจ จงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า Laudate Deum ซึ่งจัดพิมพ์โดยสมเด็จพระ
                       สันตะปาปาฟรังซิสเพื่อให้ตรงกับการเปิดการประชุมชีนอดเน้นย้ำเรื่องนี้ พระศาสนจักรในหลายประเทศที่

                       ได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศมากที่สุดได้ตระหนักเป็นอย่างดีถึงความจำเป็นเร่งด่วนใน

                       การเปลี่ยนแปลงแนวความคิด และนี่แสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของพวกเขาในการร่วมเดินทางของพระศา
                       สนจักรท้องถิ่นอื่นๆ ในส่วนต่างๆ ของโลก

                   f)  ความตั้งใจที่จะรับผิดชอบของพระศาสนจักรจะต้องจัดการกับสาเหตุของความยากจนและการกีดกัน ซึ่งรวมถึง

                       การดำเนินการเพื่อปกป้องสิทธิของผู้ที่ถูกกีดกัน และอาจต้องมีการปฏิเสธความอยุติธรรมต่อสาธารณะไม่ว่าจะ
                       กระทำโดยโครงสร้างทางสังคมหรือโดยบุคคล องค์กร หรือรัฐบาล พระศาสนจักรรับฟังเสียงของคนยากจนคือ

                       การรับฟังความต้องการและมุมมองของพวกเขา และทำให้เกิดประดยชน์จากถ้อยคำของของพวกเขาเอง




                                                                                                               15
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20