Page 47 - 6_เอกสาร รายงานสรุปสังเคราะห์ซีนอด ภาษาไทย
P. 47
m) ชุมชนกลุ่มคริสตชนเล็ก ๆ ที่แพร่กระจายหลายในหลายส่วนของโลกส่งเสริมการฝึกฝนในการรับฟังแห่งผู้รับศีล
ล้างบาปและในหมู่ผู้รับศีลล้างบาป พวกเราถูกเรียกให้เพิ่มศักยภาพของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการ
สำรวจว่าพวกเขาจะสามารถปรับให้เข้ากับบริบทของชุมชนเมืองได้อย่างไร
ข้อเสนอ
n) จะต้องเปลี่ยนแปลงอะไรเพื่อให้ผู้ที่รู้สึกว่าถูกกีดกันได้รับประสบการณ์ที่พระศาสนจักรได้รับการต้อนรับมากขึ้น
การรับฟังและการร่วมเดินเคียงข้างเป็นหนึ่งรูปแบบหนึ่งของการกระทำของพระศาสนจักรไม่ใช่แค่การกระทำ
ของแต่ละบุคคล ดังนั้นพวกเขาจึงต้องหาสถานที่ในการวางแผนการอภิบาลตามปกติ และโครงสร้างการ
ปฏิบัติงานของชุมชนคริสตชนในระดับต่าง ๆ โดยใช้ประโยชน์จากการร่วมทางฝ่ายจิตอย่างเต็มที่ พระศาสน
จักรที่ก้าวไปด้วยกันจำเป็นต้องเป็นพระศาสนจักรที่รับฟังและความมุ่งมั่นตั้งใจนี้จะต้องได้รับการนำไปสู่
ภาคปฏิบัติ
o) พวกเราไม่ได้เริ่มต้นงานนี้ตั้งแต่เริ่มต้น สถาบันและโครงสร้างต่างๆ มากมายดำเนินงานอันทรงคุณค่าในการรับ
ฟัง รวมถึงงานช่วยเหลือของคาริตัสในหมู่คนยากจนที่สุด และในหมู่คนชายขอบและผู้อพยพลี้ภัย และบริบท
อื่นๆ อีกมากมายของการร่วมเดินเคียงข้างโดยเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้ปฏิญาณตน หรือสมาคมองค์กรฆราวาส มี
การเชื่อมโยงงานของพวกเขาในลักษณะบูรณาการมากขึ้นกับชุมชนพระศาสนจักรท้องถิ่น ทำให้งานนี้ถูกมอง
ว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของชุมชนทั้งหมด ไม่ใช่งานที่มอบหมายหน้าที่ให้ไปปฏิบัติ
p) ผู้ที่ให้การับใช้เพื่อรับฟังและร่วมเดินเคียงข้างในรูปแบบต่าง ๆ จำเป็นต้องมีการฝึกฝนที่เหมาะสม โดยคำนึงถึง
ประสบการณ์ของผู้ติดต่อด้วย และต้องรู้สึกว่าได้รับการสนับสนุนจากชุมชน ในภาคส่วนของพวกเขา ชุมชน
ควรจะตระหนักดีถึงความหมายของการรับใช้นี้โดยทำในนามของพวกเขาและเพื่อที่จะได้รับผลของการรับฟังนี้
เพวกราขอเสนอให้จัดตั้งกงานอภิบาลเพื่อการรับฟังและการ่วมเดินเคียงข้างเพื่อเพิ่มคุณสมบัติเด่นมากขึ้นใน
งานอภิบาลนี้ ควรวางรากฐานในศีลล้างบาปและปรับให้เข้ากับบริบทที่แตกต่างกัน หนทางแห่งการอภิบาลนี้
ควรส่งเสริมการมีส่วนร่วมของชุมชน
q) SECAM (การประชุมสภาบิชอบคาทอลิกแห่งแอฟริกาและมาดากัสการ์) สนับสนุนให้มีการส่งเสริมการ
ไตร่ตรองแยกแยะทางเทววิทยาและการอภิบาลเกี่ยวกับคำถามเรื่องความสัมพันธ์แบบมีคู่รักหลายคนและการ
ร่วมเดินเคียงข้างกับความสัมพันธ์แบบมีคู่รักหลายคนที่กำลังเข้าสู่ความเชื่อ
17. การทำพันธกิจในสภาพแวดล้อมแห่งดิจิทัล
จุดบรรจบของความแตกต่าง
a) วัฒนธรรมดิจิทัลแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในแนวทางที่เรารับรู้ถึงความเป็นจริงและสัมพันธ์ต่อตัวเราเอง
ต่อกันและกัน ต่อสภาพแวดล้อมของเรา และแม้แต่ต่อพระเจ้า สภาพแวดล้อมดิจิทัลได้เปลี่ยนกระบวนการ
เรียนรู้ของเราตลอดจนการรับรู้ของเวลา สถานที่ ร่างกายกายของเรา ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และแท้จริง
47

